Dictamen antikantiano

Continuamos realizando actividades de comprensión sobre el tema 8. Esta semana hemos realizado las correspondientes al eudemonismo, epicureísmo, cinismo, estoicismo y utilitarismo. Hoy hemos dedicado la clase al formalismo ético de kant.

Durante estos días he estado leyendo algunos capítulos del libro "Historia de la ética"  dirigida por Victoria Camps (volumen 2). En el capítulo sobre Nietzsche que realiza Fernando Savater me ha resultado curioso el dictamen antikantiano de Bernard Shaw que Savater recoge en la página 586: "No trates a los demás tal como tú mismo quieres ser tratado; el gusto de ellos puede ser diferente al tuyo".

Tema 8: Los fundamentos de la acción moral. Éticas de la felicidad y la justicia

OBJETIVOS DIDACTICOS

( reflejar los mínimos en negrita ) • Interpretar el sentido de los problemas filosóficos sobre la libertad, la felicidad y la acción humana analizados desde el punto de vista ético y emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos y términos asimilados para el análisis y la discusión. • Adoptar una actitud crítica y reflexiva ante las cuestiones teóricas y prácticas sobre la libertad y la felicidad, fundamentando adecuadamente las ideas. • Conocer y diferenciar entre las éticas teleológicas, formales, materiales, así como entre las éticas universalistas, relativistas e interculturales. • Practicar y valorar el diálogo filosófico como proceso de encuentro racional y como búsqueda colectiva de la verdad. • Analizar y comentar textos filosóficos sobre la libertad, la libertad y la ética, tanto en su coherencia interna como en su contexto histórico identificando los problemas que plantean, así como los argumentos y soluciones propuestas. • Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual y el trabajo autónomo: búsqueda y selección de información, contraste, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma, promoviendo el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas. • Adoptar una actitud de respeto de las diferencias y de crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras características individuales y sociales. • Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para construir una sociedad más justa, en la que exista una verdadera igualdad de oportunidades. • Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en la interculturalidad, el cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza. • Conocer y distinguir los diversos significados de los principios y los valores de libertad, igualdad, felicidad y la dignidad humana, sabiéndolos relacionar con los derechos humanos.

CONTENIDOS CONCEPTUALES Y PROCEDIMENTALES

1. La acción moral. 2. La libertad y determinismo 3. Libertad de elección y responsabilidad. 4. Los orígenes de la ética occidental. 5. La felicidad se dice de muchas maneras (Eudemonismo, hedonismo     5.1 Felicidad como autorrealización: Eudemonismo.     5.2 Felicidad como autosuficiencia: cínicos y estoicos.     5.3 Felicidad como placer: hedonismo. 6. Éticas de la justicia: el formalismo ético. • Documentación gráfica e ilustraciones referentes a los contenidos de la materia como apoyo visual. • Ejercicios basados en situaciones y problemas cotidianos y cercanos al alumnado. • Comentarios de texto apoyados en fragmentos históricos para ayudar a los alumnos y alumnas a su mejor comprensión. • Lectura y valoración de noticias de actualidad. • Búsqueda de información en la red sobre biografías de personajes famosos. • Supuestos sobre situaciones que afectan a la educación vial, medioambiental, etc.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

( reflejar los mínimos en negrita) • Identificar y valorar de modo crítico los conceptos de libertad, la felicidad y las éticas teleológicas, formales, materiales, universalistas y relativistas realizando un análisis y elaborando una reflexión adecuada en torno a los conocimientos adquiridos. • Valorar y enjuiciar las semejanzas y las diferencias de las distintas concepciones éticas. • Poseer capacidad crítica y creativa a la hora de transferir los conocimientos adquiridos sobre el concepto de libertad y el concepto de felicidad, así como sobre las éticas teleológicas, materiales, formales, universalistas, relativistas e interculturales a nuevas situaciones. • Reconocer y distinguir el concepto de libertad y sus límites internos y externos, el concepto de felicidad y los distintos tipos de ética formal, teleológica y material. • Exponer argumentaciones y componer textos propios en los que se logre una integración de las diversas perspectivas y se avance en la formación de un pensamiento autónomo. • Obtener información relevante sobre los conceptos de libertad y felicidad a través de diversas fuentes, elaborarla, contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos, sociológicos y políticos. • Conocer y analizar las características específicas de lo humano como una realidad compleja y abierta de múltiples expresiones y posibilidades, profundizando en la dialéctica naturaleza y cultura, e individuo y ser social, libertad y determinismo, felicidad y sufrimiento que constituyen la persona. • Conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras. • Dialogar e intercambiar ideas, exponiendo las propias ideas de manera ordenada y sabiendo escuchar y comprender las ideas ajenas con destreza crítica.

En esta unidad vamos a desarrollar los temas  9 y 1o del libro.

Apartado 1. Actividades:

 1.- Preguntas de comprension de la página 176.

2.- Lee el documento 1  de la página 176 y responde a la siguiente pregunta: ¿En qué sentido la moral es una "segunda naturaleza"?

3.- ¿Qué es la conciencia moral?


Apartado 2. Actividades:

1.- Preguntas de comprensión de la página 179.

Apartado 3. Actividades:

1.- ¿Qué entendemos por libertad?

2.- Busca información sobre la paradoja de "El asno de Buridán" y saca algunas conclusiones filosóficas.

3.- ¿Qué es eso de la autonomía moral?

4.- ¿En qué se distinguen las etapas de desarrollo del juicio moral, conforme a la teoría de Kohlberg?

5.- Lee el dilema de Heinz de la página 187 y responde qué tendría que haber hecho Heinz si hubiera actuado desde cada uno de los niveles de la conciencia moral.

Actividad de ampliación:

6.- Lee el artículo sobre Rosa Parks y coméntalo desde la teoría de Kohlberg sobre la conciencia moral.

La revolución tranquila de Rosa Parks